豫章书院拷问差生教育：学校和家庭生病却让孩子吃药(2)
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在姚建龙看来，很多国家对未成年人暴力实行零容忍原则。任何名义的暴力管教都是被禁止的。我国的传统文化认为，孩子不打不成器，对于管教孩子，现行法律对于家长还是留有一定的空间——法律禁止家长虐待孩子，但没有明确禁止体罚。 学校的老师是不是有惩戒权？在姚建龙看来，表面上是没有的，但是实际操作中老师不可能不管学生。豫章书院的案例中暴露出来的问题就是，老师惩戒权的边界在哪里？法律的界限比较模糊。 “我反对把有网瘾、心理问题、品德不佳和学业不良的学生纳入类似豫章书院这样披着专门学校外衣的机构进行干预和矫治，这些本来就是普通学校该管的。如果学生有严重不良行为，符合法定条件，才可以进专门学校。”姚建龙认为。 他指出：“家长应该承担起监护责任，不能把管教孩子的责任丢给类似豫章书院这种学校。这类所谓的学校、书院更不能为所欲为。” 姚建龙坚持，应该严禁成年人在“为他好”的名义下，去伤害孩子的身心健康。 所谓“差生”，为什么父母管教不了？姚建龙指出：“这是学校的管理能力和家长的教育能力有问题，是成年人的无能。不能因为学校和家长出了问题，用让孩子‘吃药’解决，这是基本常识。” 如何教育家长？他观察到，国内一些地方已经推行了强制亲职教育，也就是教父母怎么履行家长职责，做一名好家长。 在中国青少年研究中心少年儿童研究所所长、研究员孙宏艳看来，与其说孩子“生病”不如说“教育生病”，如今学校和家庭教育中，只是关心孩子的分数。 所谓的“差生”是天生的吗？她做过“网瘾”孩子的研究发现，很多孩子先是现实的“失败者”，之后才有“网瘾”，而不是相反。 如今的学校与家庭的合作，看似实现无缝对接，实际还有很多问题。孙宏艳认为，家庭成了孩子的“二课堂”，家长也成了孩子的“二老师”。她做了相关调研，家长最关心孩子的问题，始终是学习成绩，健康排在第二位。这背后是教育观出现了问题。 传统文化教育就是体罚性教育吗？在孙宏艳看来，传统文化的因材施教、己所不欲勿施于人的观念，就是发现每个孩子身上都有长处。如今的传统文化教育一定要在《儿童权利公约》之上，比如父母要对儿童成长负有首要责任、保护儿童免受身心摧残、伤害或凌辱。 建立“差生”转化教育体系刻不容缓 有识之士就指出，我们的教育改革，应将“差生”的转化放到更重要的位置。他建议，对“差生”的帮扶，不妨利用退休老师资源，建立学生发展中心，点对点地诊断、关爱和帮助这些孩子，避免标签化。同时借鉴香港地区的经验，驻校社工普及率已经达到了100%，经费由政府保证。目前，上海和北京的一些学校也在试点住校社工的探索，未来应有很大的发展空间。 驻校社工在基层如何运营？滴水公益在贵州农村开展了驻校社工试点。项目主管黄春梅告诉中国青年报·中青在线记者，他们在现有教育体制下，探索社工帮扶有校园欺凌行为、自杀倾向和网瘾的孩子，取得了一定的效果。 “我们邀请了爱打架的学生，做我们的反校园欺凌海报宣传的模特。”滴水公益驻校社工吴焕琳介绍，虽然效果如何不好评测，但是至少让孩子知道什么是校园欺凌，一旦遇到就应该报告给老师和社工，同时让这些“差生”去掉身上的标签。 除了家长老师，孩子遇到问题应该向谁求助？“可以拨打12355求助，共青团整合了社工和专家资源，可以帮助遇到困难的孩子。”姚建龙支招，“12355”青少年服务台是共青团设立的青少年心理咨询和法律援助热线电话，由各级共青团组织建设和维护。 |
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