留守女童遭性侵与乡村法律、道德困境

　　这一事件暴露出乡村社会存在的诸多问题。

　　村里人对受害者及其家人的排斥，除了法律意识淡薄之外，其所反映的一些问题未必是虚假的——即，受害女童小雨，在某段时期内，可能真的曾“主动”询问某些老人“要不要”，来换取金钱。虽然在法律上，不满14周岁的小雨并不具有性自主权，其也未必清楚此举对她自己意味着什么，但是，她可能真的会“自愿”通过此事来交换金钱，以满足自己对零食等的欲望。

　　究其原因，当一个无法明辨是非的孩子，产生了某些不得不用金钱来达成的欲望时，但有可能用自己发现的某种方式来获取金钱。在长达两年的时间里，小雨的父母由于在外打工，无论对其错误的认识予以纠正，而其身边的其他成年人，要么是施害者，不可能帮其纠正，要么是看笑话者，也不会帮其纠正，导致其放任了自己以性换金钱，也放任了他人的伤害。

　　老年男性仍然有性需求，平时，这种需求是被忽视了的，但在此事中我们能够看到，这种需求并没有因为人们忽视而消失，它可能一直在寻找自己的发泄渠道，在某种情况下，甚至存在通过非法途径发泄的可能。

　　与年龄相当于自己孙女的幼女发生性关系，无论对方“自愿”还是不自愿，无论自己付没付钱，都是一种“丧良心”的行为，是为传统道德所不能容的。但是遗憾的是，我们看到，在这些中老年男性发泄欲望的时候，不仅法律没有起到约束作用，道德也没有起到应有的作用。这说明，乡村道德建设亟待加强，乡村道德意识的薄弱甚至是某种程度上的缺失，也是导致此事发生的重要因素。

　　在乡村，现代法律意识没有得到普及，传统道德意识也已经式微，甚至在一些人身上已经不复存在，而新的道德规范除了大而化之的爱国家、爱社会等等之外，又很少有爱家人、爱身边人等等内容。就像这十余名中老年人所表现出来那样，只要自己舒服了，哪管对方是不是只有十一二岁的孩子。而村里人对受害者及其家人的排斥，则说明，当地的主流道德中，鲜有人以此为耻。

　　这样的道德环境和法律环境，受害者绝不会止于小雨这样一位留守女童。而且，受害者也不会仅仅是留守女童，其他所有的人，无论是老人还是中年人，无论是女人还是男人，都有可能成为不同形式伤害事件的受害者。所以，如何加强乡村法治建设，如何加强乡村道德建设，是有关各方亟需思考的问题。